top of page

De wereld verdrinkt opnieuw (18) Het begin van de zandloper

Bijgewerkt op: 6 sep

Wie af en toe terugkijkt, zal zien dat ik in deel 12 een flink stuk tekst heb verwijderd. Voor wie dat niet is opgevallen: ik heb het gedeelte geschrapt waarin ik stelde dat God precies 4000 jaar na Adam een kalender heeft gegeven. Ik dacht namelijk dat er door een dubbeltelling en een getal uit een andere tijdlijn een fout in de berekening was geslopen.


Ondanks zorgvuldig onderzoek en het controleren van informatie is het makkelijk om je te verrekenen of om berekeningen en voorgestelde tijdlijnen niet goed te toetsen. Zeker in een wirwar van tijdlijnen en getallen die niet uit onze eigen tijd stammen, en die je niet alleen op papier maar ook in je hoofd steeds moet ā€˜omzetten’ om te begrijpen waar je precies bent in de tijd als het gaat over A.M. jaren (vanaf het begin) naar BC jaren (v.Chr) en (n.Chr) de A.D. jaren*


*A.M. = anno Mundi; BC = before Christ (v.Chr.); A.D. = anno Domini (n.Chr.)


Het is ook niet verstandig om je te veel te verlaten op digitale ondersteuning van AI‑assistenten. Zeker niet als je zonder Bijbelkennis of helder doel ā€˜zomaar’ op onderzoek uitgaat. Daarvoor wil ik waarschuwen. Ik denk niet dat ik zelf in die valkuil ben gestapt, maar ik ben hierin niet alleen. Gods geest kijkt ook mee.


Gelukkig ontdekte ik de verwarring alsnog bij een dubbelcheck achteraf en ik heb diverse AI‑assistenten elkaar laten controleren. Nu weet ik uit welke interpretatie een lijn of getal precies vandaan komt. Het lijkt er nu op dat het tóch klopt. En ter controle geef ik die lijn hieronder. Bovendien kan ik het nu nog sterker uitleggen met een verbluffende openbaring over de tijd tussen Abraham en de Exodus.


Van de Zondvloed naar Abraham (LXX‑tijdlijn)

De grote meerderheid in de wetenschap accepteert 2262 A.M. als het jaar van de Zondvloed volgens de LXX‑tijdlijn. Vanaf de Zondvloed volgen dan 1307 jaren tot aan het jaar waarin Abraham 75 is en God met hem een heel nieuw hoofdstuk in de geschiedenis van de mensheid begint.


Aartsvader

verwekt

op de leeftijd

na zondvloed

*Sem

Arpachsad

100

2

Arpachsad

Kainan

135

137

Kainan

Sela

130

267

Sela

Eber

130

397

Eber

Peleg

134

531

Peleg

Reu

130

661

Reu

Serug

132

793

Serug

Nahor

130

923

Nahor

Terach

179

1102

*Terach

Abraham

70 (+60 = 130)

1232

Abraham

75 jaar > Haran

75

1307

Abraham

Ismaƫl

86

1318

Abraham

IzaƤk

100

1332





ZONDVLOED



2262

ABRAHAM

75 jaar >Haran

+1307

= 3569

*EXODUS

KanaƤn + Egypte

+430

= 3999 A.M.


De Exodus uit Egypte is dus precies

4000 jaar na Adam of de zondeval!


Notitie:Ā In het schema komt de optelling uit op 3999 A.M. Wie exact ā€˜4000’ wil communiceren, kan een noot opnemen over inclusieve telling of de jaargrens; anders de tekst consequent op 3999 A.M. houden. Ik geloof wel in 4000 jaar!


Verklaringen (tekstverwijzingen)


*Sem

Genesis 11:10 (LXX) ā€œSem was honderd jaar toen hij Arpachsad verwekte, in het tweede jaar na de zondvloed.ā€


*Terach

Genesis 11:26 (MT/LXX): ā€œTerach leefde 70 jaar en hij verwekte Abram, Nahor en Haran.ā€ >> Dit geeft aan dat Terach vanaf 70 jaar zijn zoons kreeg; de volgorde zegt niet per se iets over wie eerst is geboren. Want precies zo staat er: ā€œNoach was 500 jaar en hij verwekte Sem, Cham en Jafethā€, terwijl uit andere verzen blijkt dat Sem nĆ­et de oudste was.


Genesis 11:32 (MT / LXX) ā€œDe dagen van Terach waren 205 jaar; en Terach stierf in Haran.ā€


Genesis 12:4 (MT / LXX) ā€œEn Abram ging, zoals de HEER tot hem gesproken had, en Lot ging met hem mee; en Abram was vijfenzeventig jaar oud toen hij uit Haran vertrok."


Een cruciale aanwijzing uit het Nieuwe Testament

Uit het Nieuwe Testament komt dan de verbinding met een sleutel, die nodig is om deze lijn samen te stellen in het Oude Testament. In Handelingen vertelt Stefanus (vervult van de Heilige Geest) het hele verhaal van Abraham aan de toehoorders en zegt in;


Handelingen 7:4 ā€œToen vertrok hij uit het land van de ChaldeeĆ«n en ging wonen in Haran; en vandaar, nadat zijn vader was gestorven, deed (God) hem verhuizen naar dit land waarin jullie nu wonen.ā€

Hieruit kunnen we concluderen dat toen Abraham op 75 jarige leeftijd uit Haran vertrok, nadat zijn vader daar was overleden. Terach is 205 jaar oud geworden. Dat vertelt ons dat Vader Terach dus geen 70 maar 130 was toen hij Abraham kreeg. (205 - 75 = 130)


*Exodus

Dan de laatste toevoeging over de 430 jaar die we hier nog bij tellen, is om tot de Exodus te komen, waardoor het 4000 jaar na Adam is dat God voor het eerst de kalender inricht en de Wet aan Mozes en het volk Israƫl geeft.


De 430 jaar: KanaƤn Ʃn Egypte (LXX & DSS)

Ook hier treffen we een bijzonder opvallend verschil aan tussen de MT en LXX


Exodus 12:40-41 (MT):

ā€œDe tijd die de IsraĆ«lieten in Egypte woonden was 430 jaarā€¦ā€


Exodus 12:40-41 (LXX): ā€œHet verblijf van de IsraĆ«lieten, wanneer zij in het land Egypte en in het land KanaƤn woonden, was 430 jaar.ā€


De LXX verdeelt de 430 jaar over Kanaän én Egypte. Maar in de MT komt de toevoeging "en in het land Kanaän" helemaal niet voor. Dat dit geen 'latere' aanpassing lijkt te zijn, bevestigen de DSS van Qumran. Het lijkt erop dat de LXX en de SP dit als 'verduidelijkende verklaring' hebben toegevoegd. Met de Bijbelse data is 430 jaar slavernij in Egypte namelijk onmogelijk.


Het betreft dus de periode dat Abraham, Izaäk en Jakob eerst in Kanaän hebben geleefd. Abraham vertrekt immers uit Haran op Gods verzoek om te gaan wonen in..... Kanaän! Vervolgens trekt pas heel veel later Jakob met zijn kinderen en kleinkinderen naar Egypte waar Jozef eerst nog onderkoning is.


En nadat Jozef helemaal uit beeld is, pas dan begint de verdrukking van de Joden. Exodus 1:8-14Ā ā€œEr stond een nieuwe koning op over Egypte, die Jozef niet gekend had… en zij lieten de IsraĆ«lieten met harde arbeid dienen.ā€


In de Torah, de eerste 5 boeken, staan vermeldingen over de genealogie van Jakob en zijn zonen en diens zonen. Zo wordt er een lijst gegeven van "allen die met Jakob Egypte binnengingen" Kehat gaat bijvoorbeeld met Jakob Egypte in. Genesis 46:11Ā ā€œDe zonen van Levi: Gerson, KehatĀ en Merari.ā€


Levi’s leeftijd > Exodus 6:16Ā Ā ā€œDe levensjaren van Levi waren 137.ā€

Kehats leeftijd > Exodus 6:18Ā Ā ā€œDe zonen van Kehat (Kohath): Amram, Jichar, Hebron en Uzziel; en de jaren van Kehat waren 133.ā€

Amram's leeftijd > Exodus 6:20Ā ā€œAmram nam Jochebed… tot vrouw; zij baarde hem AƤron en Mozes… De levensjaren van Amram waren 137.ā€

Exodus 7:7Ā ā€œMozes was 80 jaar en AƤron 83 jaar toen zij tot de farao spraken.ā€


Levi en zijn zoon Kehat waren dus al bij Jakob toen hij met zijn gevolg naar Egypte trok. Maar zelfs als je de jaren van Kehat en Amram Ɣchter elkaar zet en de leeftijd van Mozes erbij telt, dan kom je nog niet in de buurt. En natuurlijk hadden Kehat en Amram al wƩl een leeftijd om kinderen te verwekken. Bovendien leefden zij onder de leiding van Jozef, eerst nog een tijd in vrede.


Visuele uitleg 430 jaar: LXX-lezing KanaƤn Ʃn Egypte, symmetrisch 215 + 215 Links herder - rechts piramiden - zandloper in het midden
Van Abraham, IzaƤk en Jakob in KanaƤn tot Mozes in Egypte

Verdeling 215 + 215

Sterker nog. Wat opvalt is juist een hele precieze verdeling op de helft van deze 430 jaar. Het zijn namelijk precies 215 jaar in KanaƤn en ook 215 jaar in Egypte.


Abraham is 75 jaar bij vertrek naar KanaƤn: Genesis 12:4

Abraham is 100 bij de van geboorte IzaƤk: Genesis 21:5

IzaƤk is 60 jaar oud bij de geboorte Jakob: Genesis 25:26

Jakob is 130 jaar oud bij aankomst in Egypte Genesis 47:9


25+60+130 = 215 jaar. Dat is dus het exacte midden van 430 jaar. Het moment dat Vader Jakob met zijn hele familie afreist naar Egypte en KanaƤn verlaat. Jakob, die van God eerder al de naam Israƫl kreeg en wiens zonen de 12 stammen van Israƫl vormen. En dan schittert in het midden van deze overgang, de feilloze Jozef, die als een schaduwbeeld van Jezus wordt gezien.


Want op het moment dat zo de 'overgang' van KanaƤn naar Egypte plaatsvind, zijn dat immers de hoogtij dagen van Jozef in Egypte. Zijn 'bediening' begint als hij 30 jaar is en machtigste man van Egypte, rechtstreeks onder de grote Farao. Jozef is in zijn gloriejaren en al jaren de onderkoning van Egypte als hij zich openbaart aan zijn broers.


En zijn macht en glorie blijkt ook daarna als zijn familie zich in Egypte vestigt. Jozef geeft hen het beste land van Egypte ter beschikking. (Het land van Gosen)

2 x 215 jaar. Als ik de 30 jaar van Jozef verbindt met de overgang geef ik hem de 15 jaar van beide perioden. Dan blijven er links en rechts 200 jaar over.


Mag ik dat beeld zien als een overgang van 2000 jaar zien met Jezus als de weg van het ene leven naar het anders? Let op hoe dat eruit ziet:


KanaƤn 430 jaar Egypte

← ← ← 215 + 215 → → →

200 → 15 ↓15 ← 200

↓30↓

JOZEF


U mag dat best vergezocht vinden. Maar het komt op mij volkomen logisch over.

God spreekt immers tot ons met volkomen zuivere mathematiek in Zijn orde. Jozef staat immers in het midden van deze "overgang" In dit geval van KanaƤn naar Egypte.


Is dit geen magnifiek stralende bevestiging van Gods almacht, lieve mensen? Een God die in staat is om met levende gebeurtenissen in de geschiedenis, tot ver in de toekomstige tijd Zijn verhaal zo weet te vertellen aan iedereen die de Bijbel kent? En is het niet tegelijk het meest intense trieste beeld dat Hij wil overbrengen aan wie het wil zien van Zijn zuivere gelijk?


Dit betreft immers ook Het tragische verloop van de menselijke geschiedenis door de verleidingen van het kwaad, de glitter en de glamour en de slavernij en gebondenheid die dat met zich meebrengt. Het intense leed en al het diepe verdriet van de gebrokenheid. Dat is ontstaan door verraad in eigen gelederen, in de kern van je eigen familie veroorzaakt door afgunst en hebzucht.


Wil God ons hiermee ook vertellen over het hemelse verraad dat plaatsvond vóór onze schepping? Over grondig verraad en diepe gebrokenheid in een strijd die zich vanuit de hemel heeft verplaatst en is voortgezet op de aarde? De strijd tussen goed en kwaad om onze ziel en geest?


In ieder geval wijst de hele Bijbelse structuur volledig naar Jezus als de meest cruciale gebeurtenis van de totale menselijke geschiedenis. Het betreft immers de overwinning op de dood en daarmee getuigt en bevestigt God Zijn heerschappij over leven Ʃn dood. Zijn heerschappij over alles dus.


En het toont ook aan dat het kwaad maar ƩƩn kant op kan. Die brengt geen leven, maar brengt in het leven de dood. Als de vader van de leugen en de ā€˜lichtbrenger’ verkoopt hij zijn variant van het leven als goed en aantrekkelijk, maar het is een bedrieglijke valkuil die leidt tot slavernij, gebondenheid en de dood.


Jezus is de Ʃnige Ʃchte Verlosser en onze Messias. Hij heeft in een stoffelijk lichaam bewezen, dat hij het leven van de ene dimensie kan overzetten naar de andere. Daarmee is ook Jezus en de enige weg tot de Vader. Niets en niemand anders.


Vooruitblik: Jozua en de Jordaan

Veertig jaar na de Exodus wordt dit alles nog eens opnieuw sterk uitgebeeld bij JozuaĀ en de oversteek van de Jordaan.


Een ongelooflijk krachtige uitbeelding van de toekomst, die zo mogelijk nog duidelijker is. Met de 40 jaar in de woestijn wordt bovendien feilloos het beeld verteld van de 4000 jaar op de aarde voordat God met de Wet de morele orde in de wereld bracht, en met de inrichting van de kalender een zandloper heeft ingesteld die toen is begonnen te lopen.


Maar gezien de tijd, moet ik dat alweer naar het volgende artikel tillen. Met nog een paar bijzondere observaties meer. Dus reis nog even verder met mij mee.


God is groot!


Opmerkingen


Inschrijfformulier

Bedankt voor de inzending!

  • LinkedIn

2024 door WeekvandeLeek.

bottom of page